Zen und Sinnlichkeit

Als ich gerade anfing, mich Anno 1999-2000 mit Spiritualität zu beschäftigen, fesselte mich das Buch "Tao, Zen und schöpferische Kraft" aus Diederichs gelber Reihe (die Reihe ist empfehlenswert, wenn man Niveauvolleres zum Thema Spiritualität sucht!).

Zwischenzeitlich habe ich mich auch mal ein wenig mit dem (westlichen) Tantrismus beschäftigt und immer wieder mit dem Buddhismus, auch zum Taoismus und vor allem Zen(-Buddhismus) komme ich immer wieder zurück. Was ich hier schreibe, stellt natürlich nur dar, wie ich das als Laiein (Laiin?!) sehe, die weder Zazen praktiziert noch sich dauerhaft auf das Thema eingelassen hat.

Ich las unter anderem im letzten Jahr (erneut):

Zen denken von Radcliff & Radcliff

Sehen, wie die Dinge sind: Der Achtfältige Pfad des Buddha von Sangharakshita

Meditation und Achtsamkeit. Schlüssel zu innerem Vertrauen von Rigdzin Shikpo

Zen, weil wir Menschen sind von Fumon S. Nakagawa

Einfach Zen von Charlotte J. Beck

Und natürlich immer mal wieder das Tao Te King in verschiedenen Übersetzungen.

Beim Zen gibt es vieles, was mich anzieht; die Logik, die Leere von irgendwelchen jenseitigen Heilsversprechen, richtenden Göttern, das Einfach-Sein als Ziel. Ich entdecke in den Büchern manches, das ich von mir kenne - eine grundlegende Nervosität und Angst aus dem unterschwelligen Bewusstsein, nie sicher sein zu können, das ständige innere Mosern und Grübeln (und sich Leid tun), wenn mal etwas nicht so läuft, wie ich will (besser wird es dadurch natürlich nicht!). Überhaupt - wie oft ich mich ertappe, beim etwas tun etwas ganz anderes zu denken! Ich bin oft im Kopf nicht dort, wo ich grade handle, und eine innere Beobachterin merkt das und registriert das - immerhin.

Andererseits - auch im Zen gibt mal wieder die Oberen, Weisen, Guruhaften...und es erscheint mir zudem sehr lustfeindlich (v.a. in dem Buch von Beck); die Welt ist schlecht, wie kann man sie besser ertragen? Durch das Gewöhnen an Schmerz bei endlosen Mediationssitzungen...

In-der-Welt-sein wird gepredigt, und doch scheinen mir nicht nur in den Klöstern Tendenzen zur Abschottung von der Welt normal zu sein. Ich sah eine kurze TV-Doku über ein Zen-Kloster im Odenwald und dachte mir - mei, die sehen so dünn und fast schon verhärmt aus mit ihren kahlgeschorenene Köpfen und ihrem kleinen Schüsselchen Reis.

Muss man so leben, um "richtig" zu leben?

In einem der Bücher - "Einfach Zen" von Beck - stieß es mir ein bisschen auf, wie die Autorin immer wieder mildes Mitleid ausdrückt gegenüber jenen, die noch nicht so weit sind, dauernd Zazen zu üben. Weil - nur mit Sitzmediation kommt man weiter, finito.

So spannend ich die Inhalte finde, auch die unbequemen Ansprüche an sich selbst - mit Sitzen und Vollaskese kann ich wenig anfangen. Da fand ich das Buch "Zen, weil wir Menschen sind" interessant, wo der japanischstämmige Autor meint, wir im Westen seien viel zu brav, machten brav das, was die Lehrer aus dem Osten sagen und was "in den Schriften" steht.

Er meint dagegen: "Die Worte Buddhas? Alles Klopapier!" Nur was man selbst entdeckt, ist das Wahre.

Eigentlich komisch, dass Zen und Tantra auf den ersten Blick so unterschiedlich sind wie Vulkanier und Betasoiden, aber das Ziel das gleiche ist - Leben im Augenblick, die Dinge sehen und erleben, wie sie sind, und das Erleben von schönen wie schmerzvollen Dingen gleichermaßen als freudig(Zen) bzw. ekstatisch (Tantra) anzustreben...

Auf jeden Fall immer wieder wichtige Denkanstöße für mich. Gerade beim Umgang mit meiner Mutter merke ich, wie viel besser es läuft, wenn ich einfach "Tue, was zu tun ist", statt das ganze mit einem Wust von "Ich will aber nicht! Warum ich! Oh, ich armes Opfer!" usw. usw. umwölke.

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Das übersetze ich später irgendwann, bin grade zu faul und habe meiner Mutter versprochen, mit ihr spazieren zu gehen.